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EL ANTINORTEAMERICANISMO DE CHÁVEZ
Carlos Ochoa
Las palabras pronunciadas por el escritor colombiano William Ospina ganador del Premio Rómulo Gallegos en su edición 2009 con su novela “El país de la canela”, son críticas con la exaltación que se le ha dado en nuestras sociedades al componente europeo negando el legado indígena. Ospina opina que es tarde para decirle al Almirante Colón que no desembarqué, que no podemos considerar como un crimen a esa parte de nuestra historia, a pesar de los errores y atrocidades que se cometieron en la empresa colonizadora. El novelista colombiano cree en una reconciliación de culturas basado en el respeto y reconocimiento mutuo que destierre el odio y la amargura.
El discurso del odio del Presidente Chávez pretende instaurar en la memoria de los venezolanos una historia inexistente de antinorteamericanismo. La semilla del odio para germinar necesita de una rememoración colectiva estigmatizada, un rechazo colectivo de imágenes que el pueblo venezolano no tiene de su relación con los Estados Unidos de Norteamérica. En este caso, el rechazo recae en quien pretende transmitir una memorización falsa, sin fundamento, desde una posición privilegiada para transmitir memoria. La diferencia entre memoria e historia es que la primera modela recuerdos individuales y plurales evocándolos mentalmente, o a partir de la escritura y la imagen, buscando ansiosamente la verosimilitud. La historia no modela recuerdos, busca encontrar las formas del pasado con exactitud. Ambas, memoria e historia son representaciones del pasado, pero mientras la memoria es fundacional, la historia es legitimadora. La historia puede ser tan arbitraria y olvidadiza como la memoria, incluso en alto grado caprichosa cuando se trata de recomponer el pasado a retazos.
El Presidente Chávez ha sido un hábil costurero a la hora de seleccionar pedazos escogidos de la historia mundial y regional para confeccionar la cobija de su peculiar antiimperialismo. La ampliación de la presencia militar norteamericana en bases colombianas, es utilizada por Chávez como una excusa para invertir en armamento, e intentar crear una amenaza externa a nuestra soberanía con más modelaje memorístico fantasioso que histórico. ¿Habría que preguntarse si no es una amenaza a la soberanía venezolana los numerosos asesores cubanos que hay en los cuarteles, ministerios y empresas? El caso del despojo a empresarios venezolanos en el puerto de Puerto Cabello para beneficiar a estatales cubanas es un buen ejemplo de cómo interpreta la soberanía la revolución bolivariana.
La reciente crisis con Colombia tendrá en la reunión del Unasur su escenario, desde la Habana el viejo dictador en retiro evaluará si Chávez encontró su Guantánamo para sembrar el odio antinorteamericano en Colombia. Ya el presidente Uribe se pronunció sobre la imposibilidad de que gobernadores y alcaldes de oposición formen alianzas con el Alba sin el permiso del alto gobierno. El norteamericanismo de Uribe y el antinorteamericanismo de Chávez son expresiones políticamente desfasadas y extemporáneas para darle respuesta a la desigualdad norte-sur. La mejor defensa a cualquier imperialismo es la unidad que se produce de la necesidad de protegerse mutuamente. La fluidez cultural, económica e histórica que se da en la extensa frontera colombo venezolana nos obliga a resolver las diferencias sin arriesgar el sentimiento de identidad que nos une, superior a toda vanidad y retórica antiimperialista de nuevo cuño que pueda profesar Chávez y la nueva burguesía que le acompaña.
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